Духовні бесіди. Преподобний Макарій Єгипетський

Прп. Макарій Єгипетський (IV ст. по Р. Х.), учень прп. Антонія Великого, був одним з основоположників чернецтва, протягом 60 років борючись в пустелях Єгипту і досвідченим шляхом осягаючи боротьбу з пристрастями... Його 50 бесід, повні тонкого містичного знання і глибини, написані просто і ясно, тому будуть цікаві будь-якому читачеві.

ЗМІСТ

Бесіда 1. Алегоричне пояснення бачення, описаного Пророка Єзекіїля

Бесіда 2. Про царстві тьми, тобто гріха, і про те, що один Бог може отъять від нас гріх і визволити нас від рабства лукавому князю

Бесіда 3. Про те, що браття між собою повинні жити щиро, в простоті, в любові, в мирі, вести ж боротьбу і війну з внутрішніми помислами

Бесіда 4. Християни, щоб сподобиться їм небесних похвал від Бога і ангелів, повинні уважно і ретельно здійснювати протягом свій на ниві світу сього

Бесіда 5. Велика різниця між християнами і людьми світу цього. Одні, маючи в собі духа світу, в серці і в умі пов'язані земними зв'язками; а інші вожделеют любові небесного Батька, Його єдиного маючи предметом всіх своїх бажань

Бесіда 7. Про поблажливість Христовому до людини. Бесіда ся укладає в собі також кілька запитань та відповідей

Бесіда 8. Про те, що буває з християнами під час здійснення молитов, і про заходи досконалості, тобто чи можуть християни досягати досконалої заходи

Бесіда 9. Про те, що Божі обітниці і пророцтва виконуються при різних дослідженнях і спокусах, і що від спокус лукавого позбавляються прихильні до єдиного Бога

Бесіда 10. Про те, що дари Божої благодаті зберігаються і примножуються покорою і старанністю, втрачаються ж превозношением і нерадением

Бесіда 11. Про те, що сила Духа Святого в серці людському подібна до вогню; ще про те, в чому маємо потребу для розрізнення помислів, що виникають у серце; також про мертвому змія, який Мойсеєм прибитий був на вершині дерева, і служив образом Христа. У сей же бесіді містяться два розмови: один Христа з лукавим сатаною, а інший — грішників з сатаною ж

Бесіда 12. Про стан Адама до злочину їм Божої заповіді і після того, як він втратив і свій власний і небесний образ. Ця ж бесіда містить у собі кілька вельми корисних питань

Бесіда 13. Про те, якого плоду вимагає Бог від християн

Бесіда 14. Про те, що присвячують Богу помисли і розум роблять це в надії, що просвітив очі їхні серця, що Бог сподобляет таких у святості і найбільшою чистоті приступати до Таїнств і приділяє їм благодать Свою; також про те, що повинні робити ми, бажаючі отримати яке-небудь з небесних благ; нарешті, про те що Апостоли і Пророки подібні до сонячних променів, що входять у вікно. Ще бесіда вчить, що таке земля сатанинська і земля Ангельська? — обидві невідчутні й невидимі

Бесіда 15. Бесіда ся містить у собі загальне вчення про те, як душі в святості, непорочності і чистоті треба перебувати перед своїм Нареченим — Ісусом Христом, і ще деякі вельми повчальні питання. Наприклад, про те, чи всі члени повстануть у воскресіння, і інші багато — про зло, про благодать, про вільному произволении, про гідність людського роду

Бесіда 16. Про те, що духовні люди підлягають спокусам і скорботі, що приходить від першого гріха

Бесіда 17. Про духовне помазання і славі християн і про те, що без Христа неможливо врятуватися або стати причасником вічного життя

Бесіда 18. Про скарб християн, тобто про Христа і про Духа Святого, різними способами веде їх до досягнення досконалості

Бесіда 19. Християни, які бажають зростати і зростати, повинні спонукати себе до всього доброго, щоб позбутися від живого в них гріха, і сповнитися Духа Святого

Бесіда 20. Один Христос, істинний лікар внутрішньої людини, може зцілити душу і прикрасити її ризою благодаті

Бесіда 21. Християнину належить двояка лайка, а саме: внутрішня і зовнішня, і остання полягає у видаленні себе від земних розваг, а перша відбувається в серці з помислами, які вселяються лукавими духами

Бесіда 22. Про двоякому стані відходять від цього життя

Бесіда 23. Як царський і многоценный бісер можуть носити тільки народилися від царського насіння: так і небесний бісер можна носити тільки Божим чадам

Бесіда 24. Стан християн подібно купівлі і заквасці. Як збирають купці земні прибитки, так християни збирають розсіяні в столітті сем помисли. І як закваска робить кислим всі змішання, так гріховна закваска проникає весь рід Адамів, але Христос вкладає в вірні душі небесну закваску благості

Бесіда 25. Бесіда вчить ся, що ні один чоловік, якщо не підкріплений Христом, не в силах подолати спокуси лукавого, показує, що має робити бажаючим собі божественної слави; і ще, вчить, що через Адамове преслушание впали ми в рабство плотським пристрастям, від якого позбавляємося таїнством хреста; а врешті, показує, як велика сила сліз і Божественного вогню

Бесіда 26. Про гідність, коштовності, силі і укладення безсмертної душі, і про те, як спокушується вона сатаною, і отримує позбавлення від спокус. Тут же присовокуплены деякі вельми повчальні питання

Бесіда 27. Бесіда ся кінчає розлоге міркування, розпочату в попередній бесіді, про гідність і стан людини християнина; вона ж навчає багато чого преполезному про свавілля, присовокупляя до того деякі, сповнені божественної мудрості, питання

Бесіда 28. У бесіді цього описується і оплакується лихо душі, і саме, що з причини гріха не живе в ній Господь; також йдеться про Івана Хрестителя, що ніхто з народжених жінками не більше його

Бесіда 29. Раздаяние благодаті людського роду Бог здійснює двояким чином, з тим, щоб плодів її вимагати на праведному суді

Бесіда 30. Душі, щоб увійти в царство Боже, має народитися від Святого Духа, і яким чином це буває

Бесіда 31. Віруючому повинно змінитися в розумі своєму і зібрати в Бога всі помисли, в чому дійсно і полягає служіння Богу

Бесіда 32. Слава християн навіть нині перебуває в душах їх, під час воскресіння виявиться і прославить тіла по мірі їх благочестя

Бесіда 33. Повинно постійно і старанно молитися Богу

Бесіда 34. Про славу християн, який у неділю спроможуться тіла їх, просвітившись разом з душами

Бесіда 35. Про старою і новою суботи

Бесіда 36. Про двоякому воскресіння душ і тіл, і про різну славу відроджених

Бесіда 37. Про рай і про духовне законі

Бесіда 38. Багато уважності і розуміння потрібне нам при изведании істинних християн і того, хто істинний християнин

Бесіда 39. Для чого дано нам Богом Божественне Писання?

Бесіда 40. Про те, що всі чесноти, як і всі худі справи пов'язані між собою і, подібно ланок у ланцюзі, залежать одні від інших

Бесіда 41. Дуже глибокі тайники душі, поступово зростаючої в благодаті і в пороках

Бесіда 42. До досконалості веде людину, або шкодить йому не зовнішнє, а внутрішнє, тобто, чи Дух благодаті, або дух лукавства

Бесіда 43. Про успішність людини християнина, вся сила якого залежить від серця, що і тут описується в різних рисах

Бесіда 44. Про те, яку зміну і яке оновлення в людині християнина здійснює Христос, уврачевавший душевні пристрасті і недуги

Бесіда 45. Про те, що не мистецтво яке, не багатство світу цього, але одне пришестя Христове може зцілити людину. У сей же бесіді показується досить велике спорідненість людини з Богом

Бесіда 46. Про відмінність між Божим словом і словом світу, між дітьми Божими і чадами світу сього

Бесіда 47. Алегоричне тлумачення того, що було під законом

Бесіда 48. Про вірі в Бога

Бесіда 49. Немає достатньої причини людині відмовитися від насолод світу цього, якщо не зачне він участі в блаженстві іншого світу

Бесіда 50. Бог чудодействует у Святих Своїх.